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xianzhen
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發表於 2013-6-7 21:43 #11
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美国汉族博士后教你看世界(7)： 华夏文明被孔丘儒教肆虐的悲惨命运
（三）
现存的史书，儒教的《尚书》，《春秋》，《史记》都是蜥蜴人编造的故事，而不是历史。孔丘公然宣扬春秋笔法“为尊者讳，为圣者隐”，公然篡改历史。
华夏上古文献在两千多年前集体失踪，周朝王室图书馆所有上古书籍都被蜥蜴人孔子焚毁，以至于孔子用春秋笔法篡改整理的《春秋》、《尚书》之类成了后来中国最早的史书，之前的，全被孔子焚毁，“孔子删诗书作礼乐”嘛。
接着，再来个蜥蜴人秦始皇，灭华夏所有诸侯国，灭华夏文字，焚华夏书，民间的书也被焚烧殆尽。以统一文化的名义消灭文明，大规模的焚书，仙道华夏上古文明就完全灭亡了。
还嫌不够，光破不行，还要立。后来的汉朝，从汉武帝被儒教蠕虫董仲舒诱惑“罢黜百家，独尊儒术……诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”开始，蜥蜴人孔子儒教全面上台，全面正式取代了真正自由奔放灿烂多彩的华夏上古文明。
在这整个过程中，儒教蠕虫对华夏，能烧的就烧，能灭的就灭，能毁的就毁，实在毁不了的，那就阴险的篡改，“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”。华夏上古文明真的被“绝其道”了。
大家千万不要让孩子参与现代社会中的儒教读经运动！你们不知道那背后是怎样的巨大邪恶！
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xianzhen
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發表於 2013-6-7 21:43 #12
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美国汉族博士后教你看世界(
： 老子批判孔丘仁义思想“乱莫大焉”
（四）
老子和孔丘都是在春秋末期，
老子是这样评价蜥蜴人孔丘宣扬的“仁义”那一套的：“惨然而汩人心，乱莫大焉！”，意思是蛊惑人心，是最大的祸乱！
当时整个华夏文明圈都抵抗孔子，所有的诸侯国都抵制，孔子周游列国时期的那一套都不被接受，很明显，儒教是一种完全异于华夏传统文明的东西！！完全不符合华夏传统价值观的东西。甚至跟传统的“周礼”也完全是两码事，否则怎么可能所有的诸侯都反对呢？
但是，最后，所有的诸侯国却都失败了，周朝也被秦灭亡了，经过秦始皇焚书，西汉孔子儒教集团上台后，对华夏文明展开了疯狂反扑，“罢黜百家，独尊儒术”……
清华大学2010年在上海自主招生时有这样一道面试题:“如果老子和孔子打架,你会帮助谁”，这道题出的非常有水平，而且涉及到宇宙中一个至今少人敢触及的巨大秘密阴谋。
我是绝对帮助老子，消灭孔丘！其实在真相面前，凡我华夏儿女，都会帮助老子，消灭罪恶滔天的山东曲阜孔丘孔老二。
太上老君老子是周朝司空，管理国家藏书，孔子去见老子，想让他讲仁义的《十二经》也被国家图书馆收藏，为他进一步扩展势力做铺垫，被老子断然拒绝，因为在老子看来，孔子的东西是最邪恶的病毒，会对社会、对人心产生巨大的祸害。
孔丘向老子讲他仁义的那一套东西时，老子说：“蚊虻噆肤，通夕不得眠。今仁义惨然而汩人心，乱莫大焉。夫鹄不日浴而白，乌不日染而黑，天之自高矣，地之自厚矣，日月自照矣，星辰固自列矣，草木固有区矣。夫子修道而趋，则以至矣，又何用仁义！若击鼓以求亡羊乎？夫子乃乱人之性也。”
看啊，老子说仁义“惨然而汩人心，乱莫大焉！”，象蚊子一样咬的人通夕不得眠，说孔丘“乱人之性也！”
老子说，天地万物自有其自然之道，顺应此道自然而行就可以了，哪里用的着什么“仁义”呢？天自然是高的，地自然是厚的，日月自然是光明照耀的，星辰自然是排列的，把“仁义”的教条加在自然之道中，就是巨大的破坏，惨然而汩人心，乱莫大焉！
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發表於 2013-6-7 21:43 #13
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美国汉族博士后教你看世界(9)： 孔丘极度丑陋
（五）
儒教教主孔子是个“蜥蜴人”，根本不是人类！很多史料如《孔子家语》《路史》等等都记载孔丘乃是其母被一条黑龙奸污所生，非人，极丑，驼背，脖子后大肉瘤，一生都不知道怎么直起腰来做人，孔子头上七窍豁露，“眼露白，耳露轮，口露齿，鼻露孔”，所以又称为“七露”、“七陋”，鼻毛都在外边露着，头四周高，中间洼陷下去，他母亲生下他后嫌他丑曾经想抛弃他，其妻子也嫌他丑而离去。
两千多年来，被洗脑了的华夏儿女却奉孔子为“万世师表”，为人师表能是这样的么？吃错药了啊！脑袋进水了啊！
华夏儿女，也就是“汉”人，怎么能“憨”傻到这个地步？
孔子眼白多眼黑少，没有鼻梁，鼻孔超前外翻，猪一样，鼻毛都在外边。按照相术来讲，这种眼白多眼黑少又鼻孔外翻的人，生性极淫邪，极残毒阴狠，心肠极狠毒，虚伪狡诈残忍之极，是心术最恶毒之人。它参与了刺杀周天子王子朝的密谋，设计了逼老子西出函谷关的毒计，烧了华夏上古典籍……
《史记·孔子世家》称其脑“生而首上圩顶”。何为圩顶？
唐人司马贞解释道：“圩言乌。顶音鼎。圩顶言顶上窳也，故孔子顶如反宇。反宇者，若屋宇之反，中低而四傍高也。”
清人陈立《白虎通疏证》则认为：“孔子首形象邱，四方高，中下，故名邱焉。”
曲阜民间传说，孔子相貌有七露，即眼露白、耳露轮、口露齿、鼻露孔。七窍豁露，非常丑陋，故“七露”又作“七陋”。
不要忘了孔子七陋啊，还有嘴唇包不住牙齿，豁牙满嘴，耳朵没有耳郭招风耳，铜铃眼，头顶凹陷像塌方，满头生疙瘩，上身长下身短，脖子后边大肉瘤，伸颈驼背，耳贴后脑……宋代史书《路史》说孔子头上七窍豁露，“眼露白，耳露轮，口露齿，鼻露孔”，所以又称为“七露”。这样的相貌自然被视为丑陋，所以“七露”又被称为“七陋”。《孔丛子-居卫》孔子“生无须眉”，连眉毛都没有。这怪物根本不是人！其妻离去，它不怪它自己丑陋，却说唯女子与小人难养也。
孔丘脖子后边一个大肉瘤，是个天生的驼背，一生都不知道怎么直起腰站起来做人，孔子的那一套在华夏普及开之后，华夏人也很多都是这一副俯首帖耳低腰顺眉的样子了，说这是“温良恭俭让”的标准奴才模样。很多史料都明确记载，孔子是它娘被一条黑龙强奸后的产物，孔子极其丑陋，出生后，曾因相貌丑陋遭到母亲遗弃，驼背，它的头像屋宇之反，中低而四方高。至于如何丑陋，又有多个版本，“七陋”的说法流传最为广泛，有兴趣的可以查一查，看这个孔子丑陋到什么程度。外貌是内心的反映，孔子的内心也是极度丑陋的。可是，就这样一个丑陋的怪物，竟长期被供为圣人，什么万世师表，在异族满清时期更是被供奉为“万代帝王师”
堂堂中华无人了么？竟然拜此人为师，还是“万代帝王师”，可悲呀！
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xianzhen
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發表於 2013-6-7 21:47 #14
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美国汉族博士后教你看世界(10)： 老子道德经被儒教系统篡改
【关键】
1973年长沙马王堆西汉古墓出土了真正的《老子》，震动整个国际学术界，用真正《老子》原文与《道德经》相对照，就可以看出重大隐情！
在儒教独尊黑幕沉沉的两千年中，一部道德经是被系统篡改过的假经，欺骗了无数的华夏儿女，
《老子》原文：
“至虚，极也；守情，表也；万物旁作 ，吾以观其复也。夫物云云，各复归于其根。归根曰情。情是谓复命。复命，常也；知常，明也；不知常，亡亡作凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，沕身不怠。”
《道德经》篡改成：
“致虚极，守静笃；万物并作 ，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静。静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。”
老子本意：守情，归根曰情，情是谓复命
被篡改后：守静，归根曰静，静曰复命
老子告诉我们，真正的大道修炼，是守于情中的，归根就是情，情，就是复命，返还本命。
要在情中修炼，而不是在静中修炼！
古华夏最重最喜欢的就是情，而邪恶势力最怕的就是情，把“情”都给篡改为“静”。
我们一会就可以详细看到，《老子》被大规模的篡改，很多很多意思都完全反了！
什么“无为”，“不争”，“包容”……全是假的！全是被蜥蜴人灌输嵌植到道教中去的，都不是《老子》原文，都不是华夏传统文化。
从这里，大家可以看到，道教界公开的这两千多年来的所谓修炼，其实是普遍的误入歧途！走火入魔！无量众生都被一本假的道德经骗了！
谁干的？邪恶集团孔子儒教！它要道教无为、不争，它好独霸神州，整个真正的华夏文明完全被孔子儒教摧毁了。
道教是儒教独尊华夏最大的障碍，那么，篡改道德经，就是儒教钳制道教的重要方式，以至于真正的《老子》被湮没两千多年！
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發表於 2013-6-7 21:47 #15
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美国汉族博士后教你看世界(11)： 寻根中国上古文明历史的“夏商周断代工程”
我在北大读本科时期的一个老师曾经参与过“夏商周断代工程”，你可以先到百度百科上看一下“夏商周断代工程”是怎么回事
“夏商周断代工程”是中国的一项文化工程，是一个以自然科学与人文社会科学相结合的方法来研究中国历史上夏、商、周三个历史时期的年代学的科学研究项目，是一个多学科交叉联合攻关的系统工程。该工程作为“九五”国家重点科技攻关项目于1996年5月16日正式启动，到2000年9月15日通过国家验收。
中华文明具有悠久的历史，然而真正有文献记载年代的“信史”却开始于西周共和元年（前841年，见于《史记·十二诸侯年表》），此前的历史年代都是模糊不清的。
……
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發表於 2013-6-7 21:48 #16
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美国汉族博士后教你看世界(12)： 【第一章】华夏上古文献集体失踪之谜
【第一章】华夏上古文献集体失踪过程之谜
华夏五千年古国，对夏商周以及先夏历史却所知甚少。编年史还不到3000年。
中国的图书档案文献馆，至少在夏代就已经出现了。《吕氏春秋·先识》记有：“夏太史终古见桀迷惑，载其图法奔商；商内史向挚见纣迷惑，载其图法奔周；晋太史屠黍见晋公骄无德义，以其图法归周。”这表明我国在夏代已有图书典籍，商代当然也有典籍图书，而且这些图书最终又都被收入到周王室图书档案馆里。
传承自上古的周王室图书典籍在2500年前神秘地失踪了，以致我们今天还要下大力气去搞夏商周断代工程，为的是搞清楚西周的编年史、商代的编年史、夏代的编年史，，其实，我们还应当搞清楚先夏史，而周室典籍中也有很多先夏史的内容。
何等珍贵的周朝皇家藏书啊，那里记载的不仅仅是历史，而是有我们华夏文明上古的整个智慧的记载，失踪了。我们华夏整个的文明，在2500年前发生了突然的断流，这是为什么？这是一场巨大的浩劫，能够逃脱这场浩劫流传到今天的古籍，太少太少了……只有如《山海经》寥寥几部。
华夏上古文献在两千多年前集体失踪，当时一定有重大社会动荡，重大变故！
这场浩劫的始作俑者就是孔子，孔子儒教几近消灭了华夏上古文化，统治了华夏神州，之后这个恶魔被迷惑了心智的华夏儿女拜为圣人，什么至圣先师，让华夏先祖在九泉之下情何以堪啊。周朝王室图书馆所有上古书籍都被孔子焚毁，以至于孔子用春秋笔法篡改整理的《春秋》、《尚书》之类成了后来中国最早的史书，之前的，全被孔子焚毁，孔子删诗书作礼乐嘛。
呵呵，考考你的侦探能力，本来所有的史书都有都好好的，忽然都没了，只出来了个孔丘的《尚书》、《春秋》，那你说烧书的事儿是谁干的呢？至少，调查的线索已经有了。
而且，孔丘的那一套学说，本来华夏所有诸侯国都不接受，结果所有的都被灭国了，然后儒教独霸天下，你说是谁干的呢？你说这是怎么回事吧，儒教摆脱得了嫌疑吗？摆脱不了！
探寻被深度隐藏的阴谋真相，比证据更重要的是直觉，大胆假设，小心求证，下面，我就列出铁证！
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發表於 2013-6-7 21:48 #17
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美国汉族博士后教你看世界(13)： （一）孔子所属集团“单氏取周”发动政变毁灭了周朝皇室
《韩非子·说疑》：“以今时之所闻，田成子取齐，司城子罕取宋，太宰欣取郑，单氏取周，易牙之取卫，韩、魏、赵三子分晋，此六人者，臣之弑其君者也。”
韩非子记载了“单氏取周”，并且明确说：“单氏取周”是“臣之弑其君者也”！
事情是这样的，周景王立王子朝为太子后，孔子所属邪恶集团中的周朝大臣单旗和刘蚠发动预谋已久的暗杀政变，周景王“崩于荣錡氏”家中，周景王的六个儿子被杀，嫡次子王子丐被这个集团立为傀儡周敬王，王子朝起兵反抗，但是晋国出动大军攻打王子朝，王子朝等逃往楚国，“奉典籍以奔楚”并告诸候：“今王室乱，单旗、刘狄剥乱天下壹行不若，谓：‘先王何常之有！唯余心命，其谁敢讨之？’帅群不吊之人，以行乱于王室。”《左传》
老子当时是周朝司空，征藏吏，国家藏书就是由老子管的，与王子朝一起逃往楚国，大家知道，老子的老家就是楚国苦县。由于管理周室典籍是一项非常专业的工作，王子朝又是有计划地撤离，有许多原周王室图书档案馆的官员和学者同行，王子朝除了携带周室典籍之外，还携带了相当数量的周王室青铜礼器，以及大量的工匠，因为青铜礼器也是王权的重要象征（近50年来，我国湖北、湖南频频出土殷商青铜器和西周青铜器，或与此事件有关；与此同时，春秋战国时期楚文化的发达，当亦与王子朝一行带去的中原文明有关），诸子百家的产生，应该直接得益于周朝皇室图书馆典籍的外传。
公元前505年，周敬王派人入楚刺杀了王子朝，儒教《左传》在记录此事时没有再提及周室典籍；因为这会暴露孔子当年的罪行。
这就是中国历史上的“单氏取周”政变，这场政变的直接后果就是老子辞周退隐，王子朝被刺杀后，老子也面临着巨大的危险，老子不得不西出函关，远涉流沙……
孔子在“单氏取周”政变中立下了汗马功劳：
1、提出鲁《十二经》取代老子理论，
2.用礼乐诗书易春秋《六经》取代周礼乐射御书数《六艺》，为政变制造了理论根据。
3、领弟子围攻老子，策反“规”降老子。
4、参与到楚国暗杀王子朝，《左传·定公五年》：“王人杀王子朝于楚。”周敬王与楚没有战事，所以是暗杀。谁杀的？唯有《庄子》文记有孔子适楚，有在楚的 “老莱子之弟子出薪，遇仲尼。反，以告。曰："有人于彼，修上而趋下，末偻（音楼·弓身）而后，耳视若营四海，不知谁之子？”的记载，这就是那个丑陋的孔子。在楚国能接近王子朝并杀害他，也不是一件容易的事，而孔子的门徒们却独有其衷。
这之后，孔子得势.周朝傀儡皇室将周室典籍此重任交给在“单氏取周”中功迹显赫的孔子处理，也事在必然。“约史纪而修春秋，赞易道而黜八索”，孔子在单氏取周以后“侥幸封侯富贵者也”，担任了周朝的教育部长“孺子王大夫”，这之前，周朝原来的孺子王大夫是宾起，在“单氏取周”政变中第一个被杀，单旗杀了宾起以后就立了孔子。
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美国汉族博士后教你看世界(14)： （二） 孔子毁灭了周朝国家图书馆几乎所有藏书
孔子是“单氏取周”者中能与周图书史料最容易接触的人，王子朝被暗杀后，宣告了周景王和老子“铸无射（宣布哲人之令德）”的官道革命失败。单氏取周后，周朝国家典籍当然应该又被搬到王子丐那里。但，王子丐是个傀儡，他早被单氏等屠杀王室七个兄弟吓破了胆，他在“请城成周”文说：“天降祸于周，俾我兄弟并有乱心，以为伯父忧……伯父有容施，先王庸之。”他哪理还敢收藏“有乱心”的史料呀！他既然想当“昔成王合诸侯城成周”被周公扶佐的成王，那么由他赐命周公氏袭领地——鲁国全权处理这些图书史料以此换取“合诸侯城成周”也是意料中的事！
之后就是孔子“删书赞易”、新成《左传》《国语》等。而鲁国将此重任交给在“单氏取周”中功迹显赫的孔子处理，也事在必然。孔子的后代汉孔安国，从 “孔壁”中发现了古书也可证明此为史实。据汉《纬书》说孔子将3240部古籍“约”掉了3120部，仅剩120部！使后人对前史望尘莫及，因此成了断代史。 2500年以前的中国历史成了断代史。图书几乎全被烧掉了！！！”
大家都知道孔子“删诗书”，原来的一万多篇诗，被删成仅存300多篇。《郑板桥家书》说“秦始皇烧书，孔子亦烧书。删书断自唐、虞，则唐、虞以前，孔子得而烧之矣。《诗》三千篇，存三百十一篇，则二千六百八十九篇，孔子亦得而烧之矣。孔子烧其可烧，故灰灭无所复存。”根据其他史料考证，那时中国何止3000 篇诗，10000篇都打不住，被删成只有300多篇了。孔子这个天字第一号的恶魔败类！
当年孔子这个恶魔掌握了周朝皇家藏书时，它会仅仅删诗吗？不是，整个的华夏上古历史，上古无数珍贵书籍，都被孔子付之一炬。
《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》……这些上古时期的史书和科技书都没有了。孔子把这些书全烧了，他整理的《尚书》，则把上古历史篡改的面目全非。我们整个民族的记忆都被篡改了。
孔子的后代西汉孔安国钦命修《尚书·序》，说孔子这种行为是“约史记而修春秋，赞易道而黜八索”，
呵呵，烧书就叫做“约史记”，“黜八索”，篡改历史就叫“修春秋”，“赞易道”？莫非《周易》是孔子完全篡改的？非原来的周易了？是的，以后我们即将用足够的证据证明。
周朝国家图书馆收藏的图书被烧毁，它们记载的中国古代历史文明与文化信息也随之而去。现存的史书都是儒教编造的，两千年多来，孔丘篡改的《尚书》，《春秋》竟成为中国最古老的史书。之前的所有史书都没有了！这也从另一个角度印证了孔丘烧书之事实！
要想判断是谁杀害了华夏上古文明，只需要问华夏上古文明被谁取代就可以了，恰恰是儒教《尚书》，《春秋》之类的“史书”取代了上古信史，那么凶手是谁，不言而喻！
其实《尚书》，《春秋》，《史记》都是儒教编造的故事，而不是历史。孔丘公然宣扬春秋笔法“为尊者讳，为圣者隐”，公然篡改历史，我们今天所知道的所谓上古历史，已经是被完全篡改过的！
“单氏取周”孔子烧书断史把中国传统的科技思想体系都给弄乱套了，原古造就的“三皇五帝”阳符阴符思想体系被扭曲为人物崇拜，“大禹治水”治道造就的 “洪范九畴”被矮化，“汤以多方简代夏作民主”被孔子盗用反对“武王同德度义”，“周景王修义经·铸无射”则被孔子所属集团彻底暴烈中断，杀的周景王只剩下一个傀儡儿子，也就是王子丐，后来被立为“周敬王”。
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發表於 2013-6-7 21:49 #19
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（三） 孔丘集团刺杀周朝天子，孔子亲自制造华夏历史第一大冤案！
本来周景王立王子朝当太子再当周天子的，但是王子朝和他的父亲周景王都先后被孔子所属集团阴谋害死了，《春秋左氏传》中孔子亲自用“春秋笔法”篡改记录这段历史，把王子朝说成是叛贼：“王子朝，宾起，有宠於景王，王与宾孟说之，欲立之，刘献公之庶子伯蚡事单穆...，单子立刘蚡，五月，庚辰，见王，遂攻宾起，杀之，盟群王子于单氏”。520年前周景王告诉宾起要立王子朝为太子，而单穆公和刘献公庶子伯蚠“恶宾起之为人，愿杀之；又恶王子朝之言，以为乱，愿去之。”
孔子亲自制造华夏历史第一大冤案！为“单氏取周”涂脂抹粉，这里提到的“宾起”是周朝教育部长，为了保护周朝天子和司空老子，在政变中第一个殉难。
孙中山说“中国由草昧初开之世以至于今，可分为两个时期：周以前为一进步时期，周以后为一退步时期。”
孙中山的感觉非常敏锐！
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（四）孔子并非不得志没势力
装成一个弱者，最容易获得同情，从而大规模发展自己的势力（犹太人二战期间就是这么干的），我以前有确切的史料考证，秦始皇没有“坑儒”，反而是儒生编造谎言坑了秦始皇，儒生的这个谎言把自己打扮成了一个殉道者，非常有利于儒教的发展壮大。
后来人总说孔子不得志没势力，其实不然，他在“单氏取周”后，已经封侯了。《庄子》记载孔子“侥幸封侯富贵者也”至少是个侯王！他还接替宾起做了周朝皇家教育部长“孺子王大夫”，也就是“孔文子”这就是儒教里也承认的。
把孔子描述成是一个纯搞学术的清高派，更有利于儒教的发展壮大，就成了后来那个样子了。
很难想象一个后来能操控中国思想界政治界两千余年的恶魔，是什么不得志没势力的，说不通啊。
《论语》“子贡问曰：孔文子何以谓之‘文’也？子曰：敏而好学，不耻下问，是谓之‘文’也。”从孔子直述不引述的回答中，可看出孔子是承认自己孔文子地位的。
《书经·周书·立政》“今文子、文孙儒子王矣。”“儒子王”是专指周朝文化教育王的。“孔文子”就是这个职位，比如说今天的“孔部长”。
《庄子》中明确记载孔丘“侥幸封侯富贵者也”。周朝的侯王，相当仅次于三公的诸侯。
后来的“孺”“儒”之变是孔子家人为给孔子脱罪篡改的。西汉《纬书》记载孔子把中国几千年的科技典籍都烧了，留下一点禅让和权谋的资料编成左传国语尚书等，改几个字转嫁几个人为孔子脱罪还算问题吗？
周公有自述关于周朝儒子王的地位问题。
《立政》开头“周公若曰：拜手稽首，告天子王矣”，
下文才是“呜呼！儒子王矣继自今：我其立政立事准人牧夫，我其克灼知厥若丕乃俾乱，相我受民和我庶狱庶慎”。
周公说他行儒子王立政，目的避嫌夺成王的王位。周成王虽然小，也不能叫“孺子王”犯上改口！可断是孔子之徒为孔子脱罪，篡改历史烧书断史改“儒”为“孺”，这一点也不奇怪。
特别据《庄子》一书明确记载，孔子是在单氏取周中“侥幸封侯富贵者也”的投机家。
“周公”儒子王周文子，协助周成王立政建立统治；
“宾起”儒子王宾文子协助周景王与老子修义经铸无射，
宾文子主持老子答疑在景王祭奠被杀而“单氏取周”；
“孔丘”儒子王孔文子协助单穆公政变到楚国暗杀王子朝，将王子朝拉到楚国的典籍“王朝交鲁”到鲁国烧了，只留下小部分编撰成《尚书》《左传》《国语》《诗经》等，这是周朝的真实历史，到后来周敬王的“文子、文孙儒子王矣”孔子后代仍然在发挥着篡改历史的作用。
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美国汉族博士后教你看世界(17)： （五）《韩非子》为单氏取周叛乱做证
《韩非子·说疑》：若夫齐田恒、宋子罕、鲁季孙意如、晋侨如、卫子南劲、郑太宰欣、楚白公、周单荼、燕子之，此九人者之为其臣也，皆朋党比周以事其君，隐正道而行私曲，上逼君，下乱治，援外以挠内，亲下以谋上，不难为也。
《韩非子·说疑》：“以今时之所闻，田成子取齐，司城子罕取宋，太宰欣取郑，单氏取周，易牙之取卫，韩、魏、赵三子分晋，此六人者，臣之弑其君者也。”
韩非子这里明确说了：“单氏取周”是“臣之弑其君者也”，而并非孔子春秋笔法所言多么的“伟光正”。
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美国汉族博士后教你看世界(18)： （六）《国语》中单氏取周叛乱之再证
童书业认为周之政权毫无疑问一度落入单氏手中，他同时认为《国语·周语下》中叔向所说“一姓不再兴，今周其兴乎？其有单子也”是单氏后人为祖先所文过饰非而编造的话，当然，儒教一定乐意采纳之。
春秋末期，周王室形成了以姬姓刘氏和姬姓单氏联合执政的局面。刘氏为周顷王之子刘康公的后裔，属于王室近亲，而单氏是西周初年单公的后裔，属于王室远亲。单氏虽早在周庄王之时便已执政，七代八人世袭为卿，控制王室政权，但因为刘氏属于王室近亲，自崛起之后，地位高于单氏。
前 520年四月，周景王想立自己宠爱的王子朝为太子，周景王神秘驾崩，刘氏单氏立了王子丐为周王。王子朝在周景王下葬后起兵反抗，从而开始了历时十九年的被孔子描述为叛乱的“王子朝之乱”，最终王子朝被刺杀，刘氏、单氏在排除了一大批支持王子朝的世袭贵族后，势力更加稳固。
前493年，晋国六卿内讧，范氏、中行氏与赵氏开战，刘氏与范氏世代通婚，周人因此支持范氏、中行氏。赵鞅在彻底击败范氏、中行氏后，责问周王室，周人只得杀死刘氏的重要谋臣苌弘谢罪。刘氏从此逐渐失势，至周贞定王时期，刘氏灭亡。从此单氏独秉周政，成为王畿内唯一的大族。
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xianzhen
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發表於 2013-6-7 21:54 #22
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美国汉族博士后教你看世界(19)： （七）老子被迫西出函关，远涉流沙，华夏大乱
两千五百三十二年前周景王与老子宣布“铸无射”，周景王遇害，祭奠时“单氏取周”政变，周景王指定的继承人王子朝带典籍和老子逃到楚国避难。参与政变的孔子集团到楚国暗杀了王子朝，《庄子》记载，老子在楚国见到孔子时悲伤地说“吾不忍一世之伤而傲万事之患抑固窭……奈何哉？其载焉！终，矜尔！”
之后，老子西出函关，远涉流沙……
仙道华夏上古文明从此开始灭亡于僵尸孔子集团阴谋……黑幕沉沉的拉开了。
孔子的什么“仁义礼智信”、“君君臣臣父父子子”……其实都是叫人做僵尸做奴才的，
而做为孔子那一套僵尸思想的最大对头，崇尚自由的老子的思想，也必然遭到坎坷厄运……
用个流行的名词，我们把孔子僵尸称为“蜥蜴人”，呵呵，传说孔子外貌极丑，“七漏”，也许还真是“蜥蜴人”。
蜥蜴人的安排非常系统。
华夏上古文献在两千多年前集体失踪，周朝王室图书馆所有上古书籍都被蜥蜴人孔子焚毁，以至于孔子用春秋笔法篡改整理的《春秋》、《尚书》之类成了后来中国最早的史书，之前的，全被孔子焚毁。
接着，再来个蜥蜴人秦始皇，灭华夏所有诸侯国，灭华夏文字，焚华夏书，民间的书也被焚烧殆尽。以统一文化的名义消灭文明，大规模的焚书，仙道华夏上古文明就完全灭亡了。
还嫌不够，光破不行，还要立。后来的汉朝，从汉武帝被儒教蠕虫董仲舒诱惑“罢黜百家，独尊儒术……诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”开始，蜥蜴人孔子儒教全面上台，全面正式取代了真正自由奔放灿烂多彩的华夏上古文明。
在这整个过程中，儒教蠕虫对华夏，能烧的就烧，能灭的就灭，能毁的就毁，实在毁不了的，那就阴险的篡改，“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”。华夏上古文明真的被“绝其道”了。
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發表於 2013-6-7 21:54 #23
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美国汉族博士后教你看世界(20)： （八）《老子》被篡改，华夏文明被异族儒教嵌植异化与消灭
《老子》问世已经二千五百多年了，然而它的真实面目，因被历史烟尘所湮没，曾被深深地埋入了地下，不为世人所知晓；取而代之的却是被改头换面的《道德经》。
甚至连老子究竟是谁，名字叫什么，我们都已经不知道了。
李耳，根本不是老子的名字，那仅仅是西汉儒教徒“绝其道”而做假的名，《史记》里采用了而已。
应当说，两千年以来人们都是把《道德经》当成了老聃的原著《老子五千文》的；连博学多闻的史学宗师司马迁也毫不例外，在他写的《史记》里就说：“老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：‘子将隐矣，强为我著书。’于是乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。”也就是说老聃的原著就是这本分为“上下篇”、以“修道德”为内容、讲“自隐无名”思想的《道德经》。
但是根据1973年在湖南长沙马王堆3号汉墓出土的帛书《老子》抄本与1979年郭店出土的楚简本《老子》残篇得知，《道德经》是大量文字篡改！
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發表於 2013-6-7 21:54 #24
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美国汉族博士后教你看世界(21)： （九）我们离发现真相越来越近了！
儒教徒司马迁关于老子著书经过的记述是不可信的；因为著书并非是可以一蹴而就的易事，它是思想的结晶，需要岁月的积淀。从内容分析，《老子》这部书，是老聃自身学术活动的实录，因而绝对不是为了出关归隐，被关尹喜“逼”着一时能写得出来的。如果真有此事，那个被逼着写书的人绝对不会是老聃，他一定是另有其人！而从诸子百家的记载来看，老子在中原，也多有开讲道法，绝不会仅仅有区区5000言，但是，这些在后世都到哪里去了呢？难道没有躲过秦始皇焚书和汉儒 “绝其道”吗？
《老子》这部书应该就是老聃在讲学时，针对社会现实所编写的教材，由于是讲学用书，因此以“解释”为主，所以句子中的副词比较多。《老子》是一本老聃在长期的讲学过程中所形成的书，通过他学生的传播，在当时社会上有着相当大的影响。由于古代无纸，简册就是当时用来书写和传播文化思想的主要工具。
1973年，马王堆汉墓出土的帛书《老子》有甲、乙两种版本。两版本的书体虽有些不同，但都属于隶书范畴。从乙本避刘邦讳，可以断定它是汉朝的抄写本无疑。帛书《老子》（甲本）由于不避汉高祖刘邦的名讳，因此可以推断它当抄写于刘邦称帝之前，就是说它并非是汉代的物件。
过去按照东汉儒教许慎所著《说文解字叙》的说法：隶书出现在秦篆之后，是“秦始皇帝使下杜人程邈之所作也”。可是后来发现是骗人的！现在从1975年湖北云梦县睡虎地出土一千一百余枚隶书秦简和1980年又在四川青川郝家坪出土两件隶书战国木牍的情况来看，隶书的出现与流行应早于秦篆。现代大量考古发掘证明，隶书在战国时期就已广泛使用于以竹木为书写材料的简牍上。文字的变革是书写工具与材料改变所逐步形成的结果。隶书的出现决不是凭某个人的灵感能创制得出来的，它与简牍的广泛使用是分不开的。
这说明湖南长沙马王堆出土的《老子》（甲本），绝对不会是汉代的至少是秦代所遗留的物件。由于秦王朝只有短短的十五年历史，因此甲本帛书也很有可能就是直接从战国时期的竹简上转抄过来的，它有可能是迄今为止所发现保存最为完整、最接近原貌的《老子》版本。《老子》（乙本）不但成书较晚，由于文中有避刘邦的名讳，所以它应当就是当时与《道德经》同时在社会上流传的《老子》版本。
由于马王堆汉墓的主人，是出身于侯爵之家的豪门贵族，因此他们所得到的传抄脚本应当是正宗的标准版本。因《老子》（甲本）不避刘邦名讳，可以肯定在当时它是只能秘藏而不可流传的版本，由此可初步判断1973年从长沙马王堆3号汉墓出土的帛书《老子》（甲本）的母本就是未被篡改前《老子》原作的最后完成版本；也就是说《老子》（甲本）是最接近原貌《老子》的版本。
三国时魏人王弼的注本《道德经》是现存通行本中流传于文人系统中的最早版本。马王堆汉墓出土的帛书《老子》（甲本）与魏王弼注本《道德经》，是目前最具可比性的两种版本，也是研究原貌《老子》与《道德经》之间差别的重要依据。
好，哈哈……真相已经快要出来了啊
在我的这个帖子中“仙道华夏上古文明灭亡于蜥蜴人阴谋真相长篇连载”（第一部）
http://bbs.tianya.cn/post-16-888311-1.shtml ，系统的做了两种版本的对比，揭示了巨大的真相！
只要仔细分析一下汉帛书《老子》（甲本）与魏王弼注本《道德经》在文字内容上的差异，就不难勾画出这两位真假“老子”作者各自不同的身份与政治面目了；也完全可以进一步证明《道德经》不是《老子》、李耳也不是老聃的结论，从而解开这个困惑学术界长达二千多年的谜团。《道德经》篡改《老子》原作的文章结构，把原本不分篇章的《老子》，分割成为上、下篇共八十一章，并按照宗教理念进行编次颠倒、段落错综与文字篡改，这已是学术界有目共睹的事实，已经有了非常系统的研究。
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