xianzhen
帖子 2526
註冊 2013-5-22
用戶註冊天數 307
發表於 2013-6-29 22:39
美国汉族博士后教你看世界（2094） 基督教犹太教都来源于埃及僵尸阿蒙神教
埃及僵尸木乃伊法老，曾经在上古时期统治了我们整个星球，给我们这个星球带来了巨大的灾难，消灭了所有文明，包括我们华夏上古时期极先进的蚩尤文明。
而后的犹太教、基督教、天主教、伊斯兰教、东正教、儒教……都是在埃及僵尸法老王的隐形控制之下。
#
（1）处女怀孕的来源
古埃及圣母伊西斯（isis）
：处女怀孕生下何鲁斯，处女怀孕的概念最早诞生于古埃及
：玛丽亚（mary）一词源自伊西斯，意思是：被关爱的，合起来出现在古埃及是，isis mary
古埃及的节日：庆祝圣母伊西斯童贞怀孕并生下的Hrous（何鲁斯）出生，12月25日举行（和圣诞节同一天）
（2）关于犹太教旧约《圣经》中割礼的来源
最早有关割礼的文献出自古埃及，在第六王朝(公元前2345-2181年)的陵墓壁画中出现割过包皮的男性，陵墓浮雕作品描绘一名成年男性以立姿接受割礼（下图）。留存到现在的一些木乃伊被证实包皮已割除。
（3）阿门源于古埃及阿蒙
犹太教、基督教、伊斯兰教中的阿门、阿敏经考证出处就是“阿蒙”
而古埃及阿蒙一词和汉语“蒙”字不仅读音一致，含义也是一模一样的，即：看不见，隐藏的（那一位……僵尸大王啊）
（4）
现在穆斯林礼拜的姿势和古埃及壁画的一模一样（下图）
（5）
LOGO对比，阿蒙神教标志，基督教十字架
仅仅是十字上面变成一个倒水滴形，明显是同源的。
（下图）
古埃及奥西里斯神生前是国王，一次宴会后被其弟弟塞特害死，其妻子伊西斯找到他的尸体后使他复活，复活后的奥西里斯执掌对所有死人的审判。耶稣生前被称为“国王”，最后的晚餐之后被罗马法庭判处死刑，死后玛丽亚替其收尸，三天后复活，主持所有死人的审判。
古埃及的生命之树和圣诞树
象征奥西里斯复活的生命之树
（下图）
圣母伊西斯和圣母玛利亚：伊西斯在丈夫死后靠祈祷怀上孕，生下了何鲁斯。何鲁斯的生日12月25日（和圣诞节同一天）。
阿蒙神教祈祷仪式开始和结束都说“阿蒙”，基督教完全一样，连读音都一样。
#
（6）
（揭开古埃及的宗教内容，一定会让很多虔诚的教徒看了后蛋疼。）
首先对比一下《圣经》中的约瑟和古埃及赫赫有名的“大宰相”伊姆赫太普
老外的原贴
http://the-red-thread.net/joseph-imhotep.html
约瑟和伊姆赫太普的描写惊人的相似，呵呵~~~~~~~
约瑟 伊姆赫太普
未知法老的大宰相 法老左塞尔的大宰相
活到110岁 活到110岁
伟大的建筑师和建设者 伟大的建筑师和建设者
积蓄在7年粮食抵御饥荒 积蓄在7年粮食抵御饥荒
见证七年的饥荒 喂人民 看到七年的饥荒 - 喂人民
给法老释梦 给法老释梦
建金字塔和宫殿 建立了阶梯金字塔和宫殿
Zaphnath - paaneah -
当过医师 是医生
实行了五分之一所得税 实行了五分之一所得税制度
制度
成为大祭司 成为大祭司
占星术的知识 占星术的知识
宽度外套 --------------
成为有教养的人 成为诗人和作家的教育者医师
公共工程监工 公共工程监工
传奇历史 传奇历史
名字的意思是 名字的意思是带来和平的男人
补充，增加，投入或聚
在一起
十二个子女之一 十二个子女之一
伊姆赫太普（黄种人长相），连约瑟（优素福）这个名字都是古埃及语演变来的
#
（7）
伊姆荷太普（Imhotep）是公元前2980年左右的古埃及宰相
此人从一介平民做到大宰相，死后被供为神。
此人发明了造纸术，造出了世界上第一张纸（莎草纸），比蔡伦早3000年。
他是中医+西医的发明人，发明了针灸、把脉、手术、木乃伊制作方法。。。等等。经他切除头盖骨手术后的患者仍然生存了至少一年时间的头骨（保存在埃及博物馆）。该类手术，比中国传说中的华佗早三千年，并且是考古实证。
又是大建筑师，发明并建造了世界上第一座金字塔（6000年了，现在还保存完好）。古埃及第一座现存的阶梯金字塔，是Imhotep最为世人所熟知的成就。Imhotep创造了分级平台的施工方法：先造一个小平台，在开放的环境下完成内部结构；然后在平台上造更大的上盖。这样就降低了工程量。实际考证显示，金字塔内部除主体石构外，主要的用砖是后期灌注成型的古炭砖，（类似于原始水泥），这样就进一步降低了工程量。从工地居住遗址的考古结果看，工程队也就一两万人左右。
Imhotep的另一项成就，是发明了截留尼罗河泛滥的截水坝（蓄水池），保证旱季也能灌溉作物。（有铭文称此成就归属sneferu）。尼罗河的农业是依靠尼罗河的定期泛滥，河水退后留存在河滩上的肥沃的河泥，和保留在其间的水分。但是，完全依靠泛滥，就很容易遭受旱季和水灾的打击。这种困境，在东方带来了大禹治水的传说，在西方很可能造成了上美索不达米亚的湮灭。Imhotep的发明很简单，一种类似于都江堰的简单技术，在泛滥的狭窄地形上建一道拦水坝。河水泛滥时，水溢过堤坝填满蓄水池；河水退去后，被堤坝所阻，就可以令水全年用于灌溉，从而令尼罗河区的农业收成，变成一年两造，甚至三造。小发明大功效！我们无从知道大禹治水是不是也是同样的发明，但是可以肯定的是，原始农业时代演变成灿烂的古文明，这种“简单的发明”，至关重要。
而且此人还创立了古埃及的国教---阿蒙神教，现在的西访一神教受此教影响极深，阿门一词就是来源于阿蒙。而且《圣经》还以Imhotep为原形，创作出了约瑟这个人物。
另外，此人还善长解梦、祭祀并且还是国师、大祭司。。。。
可以说，Imhotep=（孔子＋大禹＋蔡纶＋华佗＋神农氏＋以色列众先知＋周公旦+鲁班+......）
毫无疑问，至今还没有能和他一比的科学家或学者，哈哈，吹的？
#
（8）
而基督教的耶稣和阿蒙神教里面的奥西里斯和何鲁斯更是有千丝万缕的联系：
首先说说奥西里斯，他曾是古埃及的国王，被神派到人间并带来文明。但是，其丰功伟绩被自己的弟弟塞特妒忌，于是在一场晚宴后（最后的晚餐）被谋害杀死。
他死后，其妻子伊西斯（埃及圣母）找到了他的身体，并使他复活。复活后的奥西里斯成为冥界之神主持所有死人的审判。古埃及人是最早提出人死后复活并接受审判的，这个审判的主持者就是奥西里斯。
有西方学者更是提出：
连耶稣（Jesus）这个名字都是奥西里斯（Osiris）一词演变来的，当然，看了下面的内容之后，名字类似几乎就是九牛一毛了。
耶稣是拉丁语发音，希伯来语发音是约书亚。
（9）
西西里的狄奥多罗斯前1世纪古希腊著名历史学家。看看他是怎么叙述奥西里斯（Osiris）的：
奥西里斯使人们接受他的教导不是靠武力，而是靠有说服力的宣道、赞美诗和音乐的使用。 引自西西里的狄奥多罗斯的书[18，4]
奥西里斯是爱笑和喜欢音乐和舞蹈的；很巧，同样地，圣经里耶稣也是有说服力的，而且从西访中世纪开始，耶稣以“主的舞蹈”（ Lord of the Dance）方式出现在圣诞颂歌中。
代表奥西里斯复活的生命之树，后来成为了基督教里的圣诞树
#
（10）
穆斯林用白布裹尸下葬，很明显和这个古埃及壁画有关系：
（11）
全文按照埃及文翻译与古埃及的著名诗篇《阿托恩颂ATEN（太阳神颂》极其相似，《太阳神颂》创作于公元前1400，当时的犹太人还没有文字：
圣经与阿托恩颂相似如下：
《圣经》：
起初，神创造天地。
（日出时，阿托恩-拉照亮了东方的土地。）
《阿托恩颂》：
当你在东方的亮地破晓时你升起在天下的亮地。
《圣经》：
阿托恩-拉将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人。
《阿托恩颂》：
让他们靠鼻孔中的生气生活（你让他们鼻孔中有了生气）
【怎么跟女娲造人说也一样啊】
《圣经》：
阿托恩-拉就把光暗分开了。
《阿托恩颂》：
你驱散了黑暗。
《圣经》：
我将青草赐给它们作食物。
《阿托恩颂》：
所有的生灵都有食物吃。
《圣经》：
阿托恩-拉说，“水要多多滋生各样有生命的动物，要有鸟雀飞在地面以上。”
《阿托恩颂》：
你（阿托恩）造出了所有的人，兽和禽。
地上所有用腿行走的动物
空中所有用翅膀飞行的生灵。
《圣经》：
凡在旱地上、鼻孔有气息的生灵都死了。
《阿托恩颂》：
他们倒下去死了他们的鼻子停止了呼吸。
《圣经》：
在那里变乱他们的口音，使他们彼此言语不通。
《阿托恩颂》：
他们说话时所用的语言互不相同
《圣经》：
于是，阿托恩-拉使他们从那里分散在全地上。
《阿托恩颂》：
因为你（阿托恩）让人们显出不同的特征。
《圣经》：
四十昼夜降大雨在地上。水势在地上极其浩大，天下的高山都淹没了。
《阿托恩颂》：
你（阿托恩）使大雨为他们而下降，他（阿托恩）使山上的波浪像大海。
《圣经》：
天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令、日子、年岁。
《写给阿托恩（阿蒙霍特普三世）的赞美诗》:
你在天上的出现形成了拉（太阳），他造出了节令和月。
《圣经》：
神的灵运行在水面上。
（拉的光线照在水中的船上）
《阿托恩颂》：
阿托恩的光在海中。
---
《圣经》诗歌104章和古埃及的著名诗篇ATEN（太阳神颂》极其类似
是各国的神话故事中都能找到古埃及宗教的影子。
古埃及宗教是人类有史以来最早且对后世宗教影响最大的宗教。
#
（12）
《山海经》：西王母其状如人，豹尾虎齿，善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。
传说中的女神。原是掌管灾疫和刑罚的大神，后于流传过程中逐渐女性化与温和化，而成为慈祥的女神。
古埃及：
伊希斯与她的姐妹奈芙蒂斯同为死者的守护神，她们常在棺材的两端以人形现身，伸开翅膀保护死者。
（13）
这个伊姆赫太普是不是外星人，脑袋好大，而且那个年代怎么可能一个贫民懂这么多东西，我觉得他肯定是外星人，来传播文明的。
-----------------------------
古埃及传说他母亲是神人感孕（没有父亲）。这和《史记》中的后稷非常相像，另外，伊姆赫太普也是农业大臣，所以，我怀疑伊姆赫太普就是后稷（即周朝皇室的直系祖先。）
【这个到底是真的么】
（14）
古埃及的伏羲,女娲:
生育”REN(人)”的Ren-enutet
Ren-enutet的丈夫Shai(羲)掌管一个命运和运气(和八卦很有联系)
也是人首蛇身
（下图）
（15）
再来看看龙的演变过程
古埃及的皇家标志鹰+蛇
法老头上的鹰+蛇－－-龙的雏形
鹰+蛇组合到了一起
早期的中国龙
成形的龙
（下图）
#
(16)
奥西里斯神和基督耶稣及先知伊德里斯
原文：http://www.usislam.org/revise/21Egypt.htm
本人翻译：
在埃及神话中，何鲁斯和他的父亲奥西里斯，常常可以互换。如同“我与父原为一。”约翰10:30。奥西里斯的神话起源地埃及和耶稣居住的巴勒斯坦一带接壤。古埃及人，正如基督徒一样，在口头上承认神性的统一但却崇拜许多神。古埃及人承认一个无限的，万能的，创造者的神，但增加了混淆概念的三位一体以把众神团结为一体。古埃及人的这些神学知识是早在耶稣之前的众先知之前就有了。
根据Barbara G. Walker，《女人的神话和秘密百科全书》：在基督教开始阶段，所有的救星被崇拜前，奥西里斯的概念可能超过其他任何事物更促成耶稣概念的形成。很早以前在古埃及，奥西里斯被确定拥有几乎所有神的能力，并逐渐吸收所有神的能力到一起。他有超过200个神圣的名字。他被称为万主之主，万王之王，万神之神。他是复活和生命，是好牧人、是使男女信众重生的神。从开始到最后，奥西里斯对古埃及人来说是受伤、到死亡、再复活、然后在天堂永远做主的“神人”（古埃及神话奥西里斯原是国王，一次晚餐后被自己的弟弟害死，实体被分割抛入尼罗河，然后经有其妻子伊西斯复活）。他们相信，他们将承受永生，就像奥西里斯那样。
根据古埃及经文，“奥西里斯的存在，如同其追随者一样真实。真正的奥西里斯没有死也不会死，奥西里斯不会消亡也不会被消亡。”相同的概念也存在于基督教神学。奥西里斯的到来是被三个智者宣布的，即三颗星：Mintaka, Anilam, 和猎户座的参宿一带的Alnitak。直接指向奥西里斯的明星在东部，天狼星是他出生的迹象。天使的声音在欢呼“宇宙之主”在此之际，这标志着尼罗河水位上涨。
当然，奥西里斯是一个典型的“耶稣”。他的肉被代表成小麦做成的饼吃掉，小麦--代表真理的作物。奥西里斯是真理，谁吃他的“肉”就也成了真理。吃他“肉”的每一个人都成了另一个奥西里斯，一个“神的儿子”，一个“光明的神”，一个“光明的神”中的居住者。古埃及人开始相信，除奥西里斯神以外没有神可以赐给凡人永生。奥西里斯成为他们的“救星”，最好的一个。很多埃及人在没有奥西里斯的指引下都非常惧怕死亡。
奥西里斯的宗教贡献给了《圣经》不少思想：《诗篇》23章拷贝了一段古埃及文字，恳求好的牧羊人奥西里斯指引死者到“绿色牧场”和“水边”来恢复身体的灵魂，并给予在死荫的幽谷的保护。主祷文是由古埃及对奥西里斯的赞诗：由阿蒙开始：啊，阿蒙，啊，阿蒙，你在天堂里。阿蒙也在每个祈祷结束时使用。阿蒙起源于古埃及的阿蒙神教仪式。
#
(17)
像Col. James神父那样惊人的感叹：奥西里斯的教导和耶稣惊人的相似。许多段落逐字逐句都是一模一样的。奥西里斯也是神的葡萄枝和一个伟大的给世界带来文明的旅行导师。他是死者的统治者和法官。和耶稣一样，奥西里斯的复活向所有人表达了他们也能这样并成为永恒。
奥西里斯的弟弟塞特嫉妒他的能力和知名度，塞特欺骗并引诱到一个棺材里后杀死了他，并把棺材封死。扔进了尼罗河顺河漂流。棺材（经地中海）飘到了黎巴嫩，一颗大树环绕着它，因为一个国王砍倒了树把它放在了奥西里斯棺材旁边。奥西里斯的妻子伊西斯，不休息的直到找到棺材并把它带回埃及正常埋葬。塞特很气愤，他找到奥西里斯的身体并把它砍成14段扔进尼罗河。但是伊西斯找到了尸体碎片，并把它们重新拼到一起，并且到一个庙宇中祈祷并给尸体绑上亚麻绷带，他使奥西里斯重新获得呼吸。他活了过来并成为统治阴间的神。
奥西里斯死后，其妻子伊西斯通过祈祷竟然神奇的怀孕了，并在一个岛上生下了何鲁斯。这个孩子是弱小的并且受到其邪恶叔叔塞特阴谋的威胁。他的叔叔塞特送去了毒蛇和野兽去攻击他。但是伊西斯再次表现的伟大，她通过奇妙的咒语使那些来攻击自己儿子野兽和蛇自己咬自己的尾巴，从而阻止了塞特的阴谋。年轻的何鲁斯得以存活和成长。
#
(18)
M. D. Aletheia博士补充说，至少在耶稣诞生2500年前（公元前2500年），埃及的神奥西里斯的一些记录中描述，为了赎罪他被钉上十字架（一颗受诅咒的树）。“奥西里斯在接受死亡后，从死里复活，并成为了被复活的人”他说“痛苦、死亡和奥西里斯的复活来自伟大神秘的古埃及宗教。”虽然古埃及的受难记还有些争议，但是不能否认，耶稣的故事和何鲁斯的故事十分接近。甚至有人认为耶稣这个名字都是根据何鲁斯的名字而起的。最初，因为荷鲁斯被描绘成是一个鹰或猎鹰头的神，罗马人从而引进了这个鹰头的神，作为鹰的标志它也被引入基督教。因此，在罗马天主教布道坛上的熊鹰标志是直接取自古埃及何鲁斯神的。
2500年后约翰在约旦河和信徒洗礼而古埃及人在尼罗河或墓室中洗礼。这两个洗礼的目的都是为了净化和重生-无论是活着还是死了-成为了“永恒的幸福”的新状态。此外，正如基督徒通过洗礼来皈依基督耶稣，古埃及人也是通过洗礼来皈依他们的神何鲁斯。此外，基督耶稣通过约翰来给自己洗礼，何鲁斯也是由较小的神给自己洗礼的。
伊西斯是神圣三神一体（何鲁斯/奥西里斯/伊西斯）中的一个。古埃及人称之为至高无上的“自发光”，不可知的神格，通常三个神被并为一组（事实上，三个神一组是一个整体）。因此，伊希斯-奥西里斯-荷鲁斯，阿蒙-日-Mut-Khons, 阿顿-Shu-Tefnut-Mahet，等等...在位四十个世纪以来，最为永恒的不断变化的神格。
更重要的是古埃及祭司把众神和在位的国王联系起来。古埃及整个4000年历史中每个法老都是年轻何鲁斯的化身，因此也是伊西斯女神的儿子，是圣母抚养大的。在他死后，奥西里斯也会对死去的法老特别照顾。
根据埃及神话，'爸爸'和'儿子'是不可分割的一个本质。法老成为地上的三位一体中的一员（何鲁斯），死后成为天上的元素（像伊西斯那样）。这个无休止的循环中伊西斯充当姐妹、妻子和母亲，一个“圣灵”的存在确保整个过程进行下去。
根据作家和神学家汤姆哈珀：“[作者杰拉尔德]梅西发现基督耶稣有近200个直接描述的是取自古埃及神化的。何鲁斯确实是异教中“基督耶稣”。以下是关于何鲁斯的例子，取自汤姆哈珀：耶稣新约和相应的材料：
古埃及：“我已把面包分给饥饿的人，水分给口渴的人，衣服分给赤裸的人，船分给一艘沉船的水手。”
圣经：因为我饿了你就给了我食物，我渴了你给我水，我是陌生人受到你的欢迎，我赤裸身体你给我衣服穿---Matthew 25:35-36
古埃及：我是何鲁斯在荣耀之中...我是光（的主）...我是胜利的那个人...我是无尽时间的继承人...我，甚至我是通往天堂的路径。
圣经：耶稣又对他们说：我是世界的光，谁跟随我将不会有黑暗，将会有生命之光。John 8:12
古埃及祭司也有“圣餐仪式”，他们声称能够把太阳神奥西里斯转化到一个圆形的薄饼里。在天主教弥撒里，人们忠实地吃掉他们神的“身体”以滋养他们的灵魂。在太阳型薄饼上的字母IHS代表伊西斯，何鲁斯和SEB。（后来，罗马天主教徒声称IHS是耶稣名字希腊语的前三个字母）
在奥西里斯的神话中有很多一神教特征，比如：死后复活，审判日，祈祷开头和结束都说“阿蒙”。这表明，奥西里斯也许是个先知，他所传达的信息或许因为时间的流逝而遭到修改。一些学者相信，先知伊德里斯（圣经中的以诺）就是古埃及的奥西里斯。
古埃及三位一体（何鲁斯/奥西里斯/伊西斯）
#
(19)
你要能从埃及神话中找出伊甸园来，就厉害了。
-----------------------------
苏美尔神话里有，埃及神话里找不到，因为埃及神话时间上比较靠后，
而且发展过程中，与苏美尔的“神”有矛盾，有内斗。
这篇来自“犹太教、基督教、伊斯兰教、儒教全部源自古埃及阿蒙神教_煮酒论史_天涯论坛”
http://bbs.tianya.cn/post-no05-192190-1.shtml
更多史料还待考察，而且没有儒教方面的啊。
#
@美国汉族博士后教你看世界（2095） 基督教犹太教都来源于埃及僵尸阿蒙神教（2）
古埃及与中国历史“不同”而又相似的地方，在于古埃及替代中国历史中的孔儒哲学的，是以阿蒙－拉太阳神祭师集团。在我们对世界观诸要素的定义中，哲学信仰和宗教信仰的性质并无不同。孔儒哲学其实也是一种宗教，一种通过孔儒解释向皇天大帝转述人间善恶的宗教。在孔儒的背后，是只有皇家天子才能亲祭的神：天帝！这种方式，与早期天主教，和古埃及18王朝宗教改革的阿顿神教义，是很类似的：由神的人间代理人转述人的愿望，并评判人的善恶。
在这种“人代理神”的教义后面，就是无可争辩的“政教合一”的世袭君权，表面上却是无私的公有制，一切荣耀和财产，都归于“神”，只不过是“代理人”代理而已。阿蒙－拉神祭师集团在古埃及，则以成形的神祗祭祀，解释着埃及社会的善恶。仅仅把目光停留在“埃及王”法老的身上，会忽略真正控制着埃及历史进程的，是埃及王背后的阿蒙－拉神祭师集团。
古埃及的历史，自从三世纪罗马皇帝Teodosio“罢黜百教，独尊天主”（AC391）以后，掌握着古埃及几千年历史资料的阿蒙神祭师集团，再也不能象招安亚历山大一样获得庇护，被杀了个一干二净。所有涉及古埃及历史的资料被一焚而空。古埃及的历史，因此出现了巨大的断层。一直到1830年，才由F Champollion，经罗塞塔古碑，一部在古坟中发现的托密勒王朝“古埃及－希腊文翻译词典”，对照托勒密皇室记事，重新解读了古埃及文。再从墓葬铭文中，初步重构出古埃及丰富多采的历史层次。
正如世界上所有历史一样，无论是读者还是历史学家，都把绝大部分注意力，放在“帝国皇朝的更替”上，仿佛大家伙儿都是帝国传人似的。剩下的大部分注意力，又放在皇帝和将相的个人简历上，好象大家伙全是帝国用人单位；已经少得可怜的历史注意力，又让“文化艺术”之类占去了不必要的眼光，好象全都富得是古董职业鉴赏家……，真正涉及到历史演变规律的“历史”，记载得少注意者也少。实际上绝大部分所谓的主流“历史”，只不过是历史中“可能发性过的事”，而非历史本身。
但是即使如埃及，历史“曾经发生过的事”就已经是断断续续；但只要运用已知的历史和经济学、政治规律，从一连串的断点中，还是可以粗线条地还原古埃及历史的概貌。经自古墓石刻的古埃及文的解读，显示早王朝为止，法老本身就是太阳神的祭师，负责保证每年尼罗河水能够泛滥（神力无边）。自打早王朝法老有差不多十年渎职，让尼罗河水不是泛滥不够，就是蝗虫乱飞后，重新统一的埃及帝国，改由一个强大的太阳神祭师集团，承包了“保证尼罗河水泛滥”的神圣职责；并成为代表法老主管埃及民政的专业机构集团，相当于中国的“孔儒”或者罗马帝国后期的“天主教庭”。
阿蒙－拉神祭师集团赋予自已的另一个重要任务，就是确保在任何一个古埃及人死去，及时洗礼，保证他进入来世。教义如此解释，疑似是为了强化祭师集团社会地位，避免富人资源流失。也由于这个原因，古埃及表现出极其内敛的文化。因为任何一个埃及富裕得有能力离开埃及的自由人，都害怕死在异乡，而无法死后复活。阿蒙教对“复活”的解释，让笔者联想起“耶稣的复活”，这种概念是怎么钻进早期基督教的大脑的？
形似钻进基督教大脑的古埃及宗教的形式，不止“复活”，还包括“一神教”的教义，最早出现在阿肯那顿的阿顿神宗教改革。是公认世界上第一种单神教。罗马皇帝Teodosio最后决定选择天主教，据说是因为太阳神阿波罗不够情商。相对而言，天主教对于罗马皇帝争取中下层公民的支持，打压希腊罗马哲学文化中的“王政”诸神，有利于家族世袭“君权天授”的东方君权帝国。
#
@耶稣形象是不是抄袭埃及的神话并被附会形成的呢？？
把耶稣称为神话人物会使许多基督徒 (也许还有走出派史学家们) 感到愤怒，但是就象大禹治水一样，其事迹属于神话，至于作为历史人物的真实耶稣也只有当他的光环被剥离之后才会呈现在我们面前。另一方面，这种比较文化和比较神话会给文化的全球性提供更加有力的证据。
最早注意到耶稣生平记述来源于埃及的Horus神话的是英国的埃及学者，剑桥大学的考古学家Godfrey Higgins (1772-1833)、自学成才的英国诗人Gerald Massey (1828-1907) 和哥伦比亚大学的神学博士Alvin Boyd Kuhn (1880-1963)。Massey在他的著作The Natural Genesis中对于Horus与耶稣的神话作了系统的比较，并且说服了Kuhn，使他相信耶稣的事迹是从埃及神话中演变而来的次级衍生物。到了二十世纪，在多伦多大学和牛津大学受教育的加拿大神学家Tom Harpur (1929-) 又写出The Pagan Christ (异教徒耶稣) 一书，进一步发挥了前人的研究成果。
在柏林大学和波恩大学任教的Bruno Bauer对于新约全书给予了特别尖锐的批判，认为许多章节 (如马克福音、马太福音和保罗书信) 是伪造的，基督教信条是披着犹太外衣的斯多亚学派哲学。但纵观圣经整体，其主要神话主题来自于美索不达米亚和埃及。前者包括伊甸园和亚当的故事以及大洪水的故事，后者包括创世纪 (来自Ra的神话) 和耶稣的生平事迹神话 (来自Osiris的神话)。从这个角度来看，埃及神话通过基督教的传播而影响了全球。
埃及人承认一个无限的，万能的，创造者的神，但增加了混淆概念的三位一体以把众神团结为一体。古埃及人的这些神学知识是早在耶稣之前的众先知之前就有了。
1、很早以前在古埃及，奥西里斯被确定拥有几乎所有神的能力，并逐渐吸收所有神的能力到一起。他有超过200个神圣的名字。他被称为万主之主，万王之王，万神之神。他是复活和生命，是好牧人、是使男女信众重生的神。从开始到最后，奥西里斯对古埃及人来说是受伤、到死亡、再复活、然后在天堂永远做主的“神人”。
2、埃及神话主祷文是由古埃及对奥西里斯的赞诗：由阿蒙开始：啊，阿蒙，啊，阿蒙，你在天堂里。阿蒙也在每个祈祷结束时使用。阿蒙起源于古埃及的阿蒙神教仪式。基督教用阿门，发音基本一致。
3、古埃及人也是通过洗礼来皈依他们的神何鲁斯。
4、耶稣的故事和何鲁斯的故事十分接近。甚至有人认为耶稣这个名字都是根据何鲁斯的名字而起的。
5、伊西斯是神圣三神一体（何鲁斯/奥西里斯/伊西斯）中的一个。古埃及人称之为至高无上的“自发光”，不可知的神格，通常三个神被并为一组（事实上，三个神一组是一个整体）。根据埃及神话，'爸爸'和'儿子'是不可分割的一个本质。法老成为地上的三位一体中的一员（何鲁斯），死后成为天上的元素（像伊西斯那样）。
6、在奥西里斯的神话中有很多一神教特征，比如：死后复活，审判日，祈祷开头和结束都说“阿蒙”。
7、根据作家和神学家汤姆哈珀：“[作者杰拉尔德]梅西发现基督耶稣有近200个直接描述的是取自古埃及神化的。何鲁斯确实是异教中“基督耶稣”。
8、Col. James神父发出惊人的感叹：奥西里斯的教导和耶稣惊人的相似。许多段落逐字逐句都是一模一样的。奥西里斯也是神的葡萄枝和一个伟大的给世界带来文明的旅行导师。他是死者的统治者和法官。和耶稣一样，奥西里斯的复活向所有人表达了他们也能这样并成为永恒。
#
古埃及祷告词和基督教祷告词的比较
古埃及祷告词
我们的圣父在天国里，
神圣是你的名字。
你的王国即将到来，
主将赐予他的关爱。
主在人间如同在天国。
主赐予我们面包。
主免除我们的过失，
让我们也免除他人的过失。
主让我们远离诱惑，
拯救我们脱离罪恶。
主的领地就是王国。
主的权力和荣耀，
直至永远，
阿门。
基督教祷告词
人间的主是宇宙的统治者，
主让他的崇拜者流芳百世。
赋予你的主以存在，
主将赐予他的关爱。
主的愿望与人世同在。
主让我们每天焚香上供。
主将判断真伪曲直。
对於主之所憎恶保持戒心，
使我免於堕落。
主是宇宙之王。
主将荣耀授予他的崇拜者，
明日如同今日，
阿门。
#
上面提到的关於犹太教起源於埃及和美索不达米亚神话的理论—这基本上是板上钉钉的事情—而耶稣这个历史人物的存在则是众说纷纭。许多坚持批判史学传统的西方学者根本质疑耶稣其人的存在，这里不拟详细介绍，只是给个罗列。
Jean Hardouin (1646-1729) 法国学者，认为新约全书和耶稣生平是中世纪教会的造史产物；
Charles Fran?ois Dupuis (1742-1809) 巴黎大学和法兰西公学教授，荣誉军团成员，法国议会议长，认为基督教起源於中东地区古代的太阳崇拜，提出西亚、埃及、希腊和中国文明有共同起源，对於拿破仑的思想有影响；
Constantin-Fran?ois Chasseb?uf (1757-1820) 东方学家、议会议员、法国科学院院士，太阳崇拜说的支持者；
David Friedrich Strauss (1808-1874) 德国蒂宾根大学和柏林大学毕业，黑格尔的学生，因为质疑耶稣存在而被蒂宾根开除职务。他认为圣经是一本哲学书而非历史书，是向黑格尔哲学前进的一个中间站；
Bruno Bauer (1809-1882) 柏林大学和波恩大学教授、无神论哲学家，认为新约全书多造伪，基督教哲学属於斯多亚学派；Samuel Adrian Naber (1828-1913) 荷兰历史学家、阿姆斯特丹大学教授；
Allard Pierson (1831-1896) 荷兰历史学家、海德堡大学和阿姆斯特丹大学教授；
Edwin Johnson (1842-1901) 英国历史学家，生平不详。他认为耶稣神话起源於驱魔术和洗礼派；
Albert Kalthoff (1850-1906) 德国神学家，认为基督教最初是共产主义的尝试；
William Benjamin Smith (1850-1934) 法国土伦大学数学教授，提出耶稣崇拜存在於公元前时代的艾赛尼教派；
Peter Gerardus Johannes Josephus Bolland (1854-1922) 格罗宁根大学毕业的学者，认为基督教是艾赛尼派隐士所创建；
John Mackinnon Robertson (1856-1933) 英国议员，提出耶稣是约书亚崇拜者的造伪。一个名叫Jeshu ben Pandira的巫师曾经被吊死，时间约在公元前一个世纪的逾越节前夕。他的五个门徒后来也被处决。这就是耶稣的来历；
George Robert Stowe Mead (1863-1933) 剑桥大学毕业的英国作家，认为耶稣生平事迹来自第三世纪以后编造的伪史。
Arthur Drews (1865-1935) 德国Karlsruhe大学教授，认为耶稣生平是诺斯替教徒的伪造；
Joseph Wheless (1868-1950) 美国律师，赞同伪造说；
Gustaaf Adolf van den Bergh van Eysinga (1874-1957) 荷兰学者、阿姆斯特丹大学教授，支持诺斯替教说；
Hermann Raschke (1887-1970) 德国学者，就读於马堡大学和柏林大学；
Alvar Elleg?rd (1919-2008) 瑞典古登堡大学教授，提出耶稣的原型是公元前150年死海西岸Qumran地方以独身、共产和浸洗为特点的艾赛尼派领袖，其余是保罗创造出来的
John Marco Allegro (1923-1988) 曼彻斯特大学毕业的英国学者，曾经研究死海文书，认为基督教源於生殖崇拜；
George Albert Wells (1926- ) 伦敦大学教授，提出耶稣生平主要是伪造的历史，真实耶稣即使存在也无法还原；
Earl J. Doherty (1941- ) 加拿大历史学者，认为基督教是犹太教和希腊哲学的合成
Heribert Illig (1947- ) 德国系统分析家，提出中世纪早期历史是造史运动的产物；
Robert McNair Price (1954- ) 美国迈阿密的神学教授，认为耶稣崇拜起源於古希腊文明的生死循环说；
Timothy Freke (1959- ) 英国作家；
Richard Cevantis Carrier (1969- ) 哥伦比亚大学博士、无神论者、网络作家。
耶稣升天可能也是从埃及国王升天借来的灵感。考虑到基督教从埃及那里拿来了创世纪 (Ra)、树与蛇 (Apepi)、祷告词 (Maxim of Ani)、耶稣生平事迹 (Osiris)，如果他们从埃及国王升天再借一些东西过来的话我不会感到惊讶。
#
呵呵，看在叮当的份上，再转贴一个祈词。
我们在天上的父，
愿人都尊你的名为圣。
愿你的国降临，
愿你的旨意行在地上，
如同行在天上。
我们日用的饮食，
今日赐给我们。
免我们的债，
如同我们免了人的债。
不叫我们遇见试探，
救我们脱离凶恶。
因为国度，权柄，荣耀，全是你的，
直到永远，阿门！
呵呵，你还是看看迷信不知人类历史的耶和华的后果吧。
4、次日清早，百姓起来，在那里筑了一座坛，献燔祭和平安祭
5、凡不上米斯巴到耶和华面前来的，必将他治死
7、他们就查出基列雅比没有一人进营到会众那里
8、你们去用刀将基列雅比人连妇女带孩子都击杀了
11、所当行的就是这样：要将一切男子和已嫁的女子尽行杀戮。
14、以色列人就把所存活基列雅比的女子给他们为妻
这一段出自于《士师记》，《士师记》里面反复出现的一句话是“那时候没有王，各人任意而行”，表明了那一时代古以色列国的特点，作为以色列的一段历史，以色列人记载了下来。
人家以色列人自己的不遮丑，如实记载这段历史，我为什么不相信啊？我就相信这是当时确实发生过的真实历史事件。
不知人类历史的耶和华又要求信徒们，对于向他起的誓愿，必须要还的。
为了按照向耶和华发的誓词去做。
结果就兑现了如此愚昧的迷信的残忍嗜血行为，把别人的妇女孩子都杀光聊。
首页